Mein Vater ist ein Imam in Gaza. Die Hamas hat ihn entführt, weil er sich weigerte, ihre Marionette zu sein.
Letztes Wochenende wurde mein Vater von zwanzig maskierten Männern verschleppt. Sein Verbrechen? Er weigerte sich, seinem Volk eine Gehirnwäsche mit ihrer Politik zu verpassen.
Von Ala Mohammed Mushtaha
5. Januar 2024
RAFAH - Am Samstag, dem 30. Dezember, wurde unsere Haustür aufgebrochen, und zwanzig maskierte Männer stürmten herein und entführten meinen Vater, einen weithin angesehenen und sehr gelehrten Imam hier in Gaza.
Einer zerrte ihn an seinem Kopf, ein anderer packte ihn an seinem Bart. Mein jüngerer Bruder versuchte, einzugreifen und mit den Entführern zu reden, aber sie schlugen ihn. Ich habe eine Krankheit, die mir das Atmen erschwert, und so konnte ich nur zusehen, wie sich das Grauen entfaltete.
Ich weiß, wenn die Hamas meinen Vater tötet, werden sie sagen, dass es die israelische Armee war. Aber mein Vater war sehr darauf bedacht, dass wir, selbst wenn er sterben sollte, die verabscheuungswürdigen Forderungen, die sie an ihn stellten, bekannt machen sollten. Es war seine letzte Bitte an uns, buchstäblich als er zur Tür hinausgetragen wurde, dass wir, sollte er sterben, den wahren Grund für seinen Tod veröffentlichen sollten, und das ist dieser:
Er wollte nicht predigen, was die Hamas ihm auftrug. Er weigerte sich, den Menschen im Gazastreifen zu sagen, dass gewaltsamer Widerstand und Gehorsam gegenüber der Hamas der beste Weg aus unserer derzeitigen Hölle ist.
Diese Geschichte beginnt vor dem 7. Oktober und sogar vor 2007, als die Hamas die Kontrolle über Gaza übernahm.
Unsere Familie lebt schon seit Generationen in Gaza. Vor 2007 arbeitete mein Vater für das Ministerium für islamische Angelegenheiten. Nachdem die Hamas die Macht übernommen hatte, wurde er aus seiner Position gedrängt. Das war eine harte Zeit für meine Familie; mein Vater war der Alleinverdiener. Schließlich, nach drei langen Jahren, kehrte er zurück und arbeitete zunächst als Moscheediener, dann als Moscheewächter, dann als Angestellter des Ministeriums und schließlich wurde er zum Imam einer Moschee ernannt. (Mein Vater ist im gesamten Gazastreifen bekannt. Er hat an der renommierten Al-Azhar-Universität in Kairo in Scharia promoviert und genießt bei seinen Kollegen hohes Ansehen).
Für die Hamas bedeutet Muslim zu sein, die Hamas zu unterstützen, und Menschen, die die Hamas nicht unterstützen, sind keine Muslime. Wenn man sich nicht an das hält, was die Hamas einem sagt, verliert man seinen Job oder Schlimmeres. Um meinen Vater auf Linie zu halten und sicherzustellen, dass er nur von der Hamas genehmigte Freitagspredigten hält und der Hamas erlaubt, seine Moschee als geheimes Waffendepot zu nutzen, haben sie meinen Bruder und mich zwischen 2016 und 2019 mindestens zehn Mal verhaftet. Manchmal sprachen sie höflich mit uns, manchmal forderten sie uns auf, uns "um eurer Schwestern willen" zu fügen, aber immer drohte im Hintergrund die Gewalt. Und mehrere Male wurden wir vor den Augen unseres Vaters geschlagen und gedemütigt. Auch ihn schlugen sie, einmal erblindete er fast.
Er war gezwungen, Dinge für die Hamas zu erledigen, Geld zu verschieben, Dinge zu lagern, ihre Geheimnisse zu bewahren.
Als Imam bewahrt mein Vater die Schlüssel zur Moschee auf und ist für die Aufbewahrung großer Geldsummen verantwortlich, die Muslime als Zakat, das obligatorische Almosen unseres Glaubens, geben. Hamas-Mitglieder würden seine Pflichten ausnutzen und die Moschee nutzen, um Geld, Waffen und Ausrüstung zu verstecken.
Manchmal brachten sie einen großen, eingepackten Gebetsteppich mit, von dem sie sagten, er sei gespendet worden - aber mein Vater durfte die Teppiche nicht öffnen; nur spezielle Freiwillige durften sie öffnen oder die Teppiche hinein- und hinausbringen. Mein Vater musste die Türen öffnen und schließen und zulassen, dass der heilige Raum als Lager für die Hamas genutzt wurde. Hatte er eine Wahl? Es ist eine bittere Wahrheit, dass die Hamas Moscheen als Eigentum ihres Regimes betrachtet und dass sie dort Waffen lagert.
Einmal gab es große Kisten, die als Nahrungsmittelhilfe gekennzeichnet waren. Darin befanden sich keine Lebensmittel, sondern etwas aus Eisen.
Das Ungeheuerlichste, was die Hamas meinem Vater auferlegte, war der Inhalt seiner Freitagspredigten. Sie wiesen ihn an, die Menschen mit ihrer Politik einer Gehirnwäsche zu unterziehen, sich der Hamas und dem "Widerstand" anzuschließen, und dass dies die einzige Wahl sei. Dass diejenigen, die im Kampf sterben, mit 72 schwarzäugigen Jungfrauen belohnt würden. Geduld, Dschihad, all diese Dinge. Die Hamas nutzt unsere Religion aus, gibt sich als moderne Propheten aus und vergleicht sich mit den Gefährten des Propheten Mohammed.
Niemand hat meinem Vater gesagt, dass es einen Plan gab, Israel am 7. Oktober anzugreifen. In den Moscheen, im Islamunterricht, in den Predigten und Vorlesungen wird ständig die Botschaft vermittelt, dass der "Widerstand" - gemeint ist die Hamas und nur die Hamas - der einzige Weg zur Befreiung von Al-Aqsa und der einzige Weg zur Linderung unseres Leidens ist.
Sie machen all diese Gehirnwäsche, um uns glauben zu machen, dass die Ursache für unser Leiden Israel ist. Aber ich sehe ganz klar, wer unser Leid verursacht.
Während die meisten Hilfsgüter im Gazastreifen nur den Hamas-Loyalisten oder denjenigen zugänglich sind, die auf der Linie der Bewegung liegen, sammelte mein Vater Zakat-Gelder und verteilte sie an diejenigen, die sie tatsächlich brauchten. Einige Gemeindemitglieder spendeten Lebensmittel, Möbel und Haushaltsgegenstände, und viele der Bedürftigen in Gaza kamen zu meinem Vater, der dafür sorgte, dass sie gerecht verteilt wurden. Mein Vater bemühte sich auch darum, frommen Muslimen eine unvoreingenommene spirituelle Anleitung zu geben und nicht die Propaganda, die Hamas-Geistliche verbreiten.
Wir flohen am 20. Oktober aus unseren Häusern in Gaza-Stadt und zogen von Ort zu Ort, bis wir uns vor einigen Wochen im Haus meiner Schwester in Rafah niederließen. Ihr Haus wurde ebenfalls bombardiert, und nun teilen sich etwa vierzig Menschen, darunter Frauen und Senioren, einen Raum in einem Gebäude, das teilweise in Schutt und Asche liegt.
Seit dem Krieg hat die Hamas enormen Druck auf die Imame ausgeübt, um die Bevölkerung davon zu überzeugen, dass ihre einzige Wahl der "Widerstand" ist. Schulen und Universitäten funktionieren nicht; das Einzige, was die Menschen anzieht, ist das Gebet.
Aber jetzt sind wir in einer Zeit angekommen, in der fast jeder in Gaza sagt, dass die Hamas den Tod von 20.000 Menschen in Gaza und die Verletzung von 50.000 weiteren verursacht hat. Als die Gruppe also von meinem Vater verlangte, in eine Schule zu gehen, in der Tausende von Vertriebenen untergebracht sind, und sie aufzufordern, sich dem "Widerstand" anzuschließen - der Hamas zu vertrauen -, lehnte er rundweg ab. Mein Vater kennt den Unterschied zwischen richtig und falsch. Er wusste, dass seine Weigerung, als Sprachrohr für die Hamas zu fungieren, seinen Tod zur Folge haben könnte, und dennoch weigerte er sich. Er hat ein reines Gewissen. So wie jeder, der weiß, was wirklich mit ihm geschehen ist und warum.
Diesmal ist es nicht wie bei den früheren Kriegen. Diesmal sagen die Menschen die Wahrheit.
Vor dem 7. Oktober hatten die Menschen Angst - und natürlich haben einige immer noch Angst -, aber ironischerweise geht die Hamas in den Untergrund, wenn es Kämpfe gibt, und die Menschen können lauter darüber sprechen, wie die Hamas unser Leben ruiniert hat. Die Menschen beginnen, öffentlich gegen die Gesetze, Regeln, Diktate und Befehle der Hamas zu verstoßen. Sie verfluchen die Hamas und ihre Anführer offen auf den Straßen und Märkten und ignorieren die Anweisungen der wenigen Hamas-Beamten und der Polizei, die sich noch im Untergrund befinden. Sie haben so viel Schaden angerichtet, das ist unbestreitbar. Sie haben sich unserer Gesellschaft, meinem Vater, schon zu lange aufgezwungen. Wir alle zahlen den Preis dafür. Die Menschen wollen Freiheit. Wir hoffen sehr, dass dieser Krieg zu Ende geht und dass die Hamas mit ihm aufhört.
Ich weiß nicht, wo mein Vater ist, Mohammed Mushtaha. Ich weiß nicht, ob ich ihn jemals lebend wiedersehen werde. Wenn ich diese Geschichte der Öffentlichkeit erzähle und meinen Namen dafür hergebe, hoffe ich, dass ich meinem Vater irgendwie Schutz bieten kann. Vielleicht möchte die Hamas ihn freilassen und der Welt zeigen, dass sie einem bewunderten Moscheeprediger niemals etwas antun würde. Gott allein kennt die Zukunft, aber was ich weiß, ist, dass mein Vater unter keinen Umständen zu einem Propagandainstrument werden möchte.
Herr Mushtaha erzählte der Freien Presse seine Geschichte im Rahmen der fortlaufenden Serie Stimmen aus Gaza, unserer Partnerschaft mit dem Center for Peace Communications.
