Las manos ensangrentadas de los señaladores de la virtud
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Las manos ensangrentadas de los señaladores de la virtud por Daphna Rowe

Hay una razón por la que la historia se repite y no es porque no aprendamos de nuestros errores. Es porque el deseo de ser percibidos como buenos, de ser aceptados, es mucho más importante para nosotros. En la era de las redes sociales esto no podría ser más evidente. Los hechos ya no importan. Todo lo que importa es el golpe de dopamina de la aceptación a través de likes y seguidores.

Si no está familiarizado con el término "señalización de la virtud", se define como "la expresión pública de opiniones o sentimientos con la intención de demostrar el buen carácter o la conciencia social de una persona, o la corrección moral de su postura sobre un asunto concreto".

La señalización de la virtud es rampante en la actual guerra entre Israel y Hamás. Sobre todo en la izquierda, un bando con el que yo estaba hasta que me di cuenta de que están tan llenos de mierda como la derecha.

La izquierda quiere ser percibida como anticolonialista. No les importa que Israel, de hecho, no sea un Estado colonial, que el término Palestina provenga de los romanos cuando exiliaron a los judíos de Israel y Judea en el año 70 d.C. y rebautizaron la tierra como Siria Palestina.

La izquierda quiere ser percibida como que lucha contra el apartheid. No les importa que Israel, de hecho, no tenga ninguna ley que segregue a los judíos de los árabes, que los árabes ocupen algunos de los puestos más altos en el gobierno y el ejército, que los árabes tengan plena ciudadanía y disfruten de igualdad de derechos como el derecho al voto, o que árabes y judíos sean amigos y se casen.

La izquierda quiere ser percibida como contraria al genocidio. No les importa que la población palestina haya aumentado un 150% desde 1948.

La izquierda quiere
No les importa ni un ápice la población civil sobre el terreno -de ambos bandos-, sólo cómo les perciben sus iguales. Y tienen las manos manchadas de sangre.

Cuando estudiaba Relaciones Internacionales en la Universidad de Bristol, me centré en la psicología política. Quería entender la resolución de conflictos, el ascenso y la caída de los demagogos y la psique que subyace tras el genocidio y la limpieza étnica. ¿Qué hay en la naturaleza humana que permite que estas atrocidades se repitan una y otra vez? Mi respuesta llegó a través del libro de Hannah Arendt, Eichmann en Jerusalén: Un informe sobre la banalidad del mal.

Como judío, este libro me pareció exasperante. Como estudiante me pareció liberador. Arendt sostiene que, mientras observaba el juicio de Eichmann, uno de los más altos cargos del partido nazi, el rostro del mal no era el de un sádico monstruoso y demoníaco. Sino más bien uno muy aburrido.

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gga


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