Bernard-Henri Lévy Alto a la guerra en Gaza
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Alto a la guerra en Gaza
Bernard-Henri Lévy

Traducción de Matthew Fishbane

Para el filósofo, no hay otra solución para devolver la paz a Gaza que la liberación de todos los rehenes y la rendición de Hamás.

Un viento de odio sopla sobre Israel, pero también, de San Diego a Zúrich pasando por París, sobre las comunidades judías del mundo.

  • Un soldado estadounidense, Aaron Bushnell, se prende fuego en solidaridad con Palestina.
  • Un electorado, en Estados Unidos, tanto de izquierdas como de derechas, discute cada vez con más vehemencia el apoyo de Biden a Israel.
  • El Brasil de Lula y la Sudáfrica de los herederos de Mandela denuncian los supuestos crímenes de Israel contra la humanidad: "Es apartheid, es genocidio", dicen.
  • Y ahora, las terribles imágenes del convoy humanitario hacia la ciudad de Gaza y sus docenas de muertos, algunos aplastados por la multitud hambrienta, otros arrojados bajo las ruedas del camión y otros asesinados por soldados de la escolta israelí presas del pánico.
  • Demasiado es demasiado, regañan los grandes y los buenos de la globalización.
  • Basta, declaran las cancillerías, casi al unísono.

Es un alboroto mundial, un tumulto, un clamor planetario.

No importa...

No importa que fueran las propias IDF las que, en el drama del convoy humanitario, iniciaran la investigación concluyendo (¡cosa poco común en un ejército "genocida"!) que compartían la responsabilidad de las muertes accidentales de civiles.

No importa que más tarde Estados Unidos se las arreglara para matar a cinco civiles palestinos con un lanzamiento aéreo, no porque nadie tuviera la intención de hacerlo, sino porque es difícil llevar a cabo misiones humanitarias en una zona de guerra.

No importa que una quinta parte de la población de este país "bajo el apartheid" esté formada por árabes, musulmanes y palestinos, que (sin mencionar las minorías cristiana, drusa o beduina) disfrutan de los mismos derechos civiles que sus conciudadanos judíos.

Y no mencionemos la asombrosa inversión de papeles que hace que quienes claman contra el genocidio sean los mismos que piden el nacimiento de una Palestina desde el río Jordán hasta el mar que implicaría una limpieza étnica que purgaría toda la región de toda presencia judía. (Aparentemente, el genocidio puro está bien, mientras que el genocidio imaginario es digno de un grito apasionado).

Aquí es donde estamos

Estos orgullosos miembros del Imperio global de Palestina apenas se inmutan cuando China comete genocidio contra sus uigures, Irán contra sus kurdos y Putin contra los chechenos o los ucranianos.

No encuentran queja alguna en el hecho de que la Turquía neo-otomana reanude, en Nagorno-Karabaj, su interminable guerra contra el pueblo armenio.

No veo movilizaciones en el campus cuando un Estado árabe, Siria, mata no sólo a miles, sino a cientos de miles de civiles, respaldado por Irán, que promete masacres aún mayores contra los judíos y contra cualquiera de la región que se atreva a oponérsele.

Pero, ahora se trata de Israel.

Acerca de Israel

Se trata de un país pequeño, frágil y amenazado que, ante el atentado terrorista masivo más sádico de la historia moderna, responde como lo habría hecho cualquier otra democracia en su lugar y, de hecho, como lo hizo Estados Unidos al invadir Afganistán tras el 11-S, o como Francia bombardeando Mosul -donde murieron miles de civiles junto a 3.000 combatientes del ISIS- tras el Bataclan.

En lugar de apoyar a Israel en su legítima defensa, el mundo acusa al Estado judío de envenenar pozos y matar de hambre a la población civil; ya no es opinión, es demonización; es el no-pensamiento unificado de la Humanidad 2.0, la secuencia de su discurso y sus reflejos, que da por sentado que Israel es "indefendible", que el sionismo -por sí solo entre los movimientos de liberación nacional- es una palabra maldita y que la propia supervivencia del pueblo judío en su tierra es un objeto de disputa totalmente legítimo.

¿Qué podemos esperar?

Frente a esta oleada de odio político y digital sin precedentes, frente a estas multitudes amnésicas para las que parece evidente que el pogromo del 7 de octubre se ha convertido, a sus ojos, en un mero detalle de la historia, ¿qué podemos esperar?

Que las IDF, por supuesto, siguen haciendo todo lo que pueden -frente a un enemigo que acecha entre su población y la utiliza como escudos humanos- para limitar las muertes de civiles.

Y que el país, una vez terminada esta guerra, mantenga su voluntad de encontrar un nuevo y mejor liderazgo.

Pero, mientras tanto, cuando uno no es israelí sino estadounidense o francés, no hay 36 soluciones. Sólo hay dos.

Persistir, como hacen los Monsieur Homaises de Madame Bovary de Flaubert en las calles enardecidas del mundo, coreando "¡Alto el fuego ya! Una solución que tendría el efecto obvio de dar la victoria a Hamás; de prolongar el dominio de un culto a la muerte de la Hermandad Musulmana sobre una población que le sirve de conejillo de indias en un experimento horrible; de ver cómo el aura del culto al terror y de quienes lo respaldan crece, y vuelve a crecer, más allá de Gaza, con todas las consecuencias cataclísmicas que uno pueda imaginar, tanto en Oriente Próximo como en Europa.

O esperar que la comunidad internacional, e incluso los países patrocinadores de Hamás, exijan al agresor dos cosas muy sencillas que pondrían fin inmediatamente a esta guerra atroz y al sufrimiento que causa: Liberar a los rehenes israelíes que siguen con vida; y deponer las armas, reconociendo, de un modo u otro, la derrota.

¿Quién tiene el valor de exigirlo?

¿A quién le importa lo suficiente el destino de israelíes y gazatíes por igual como para obligar al agresor a poner fin a su monstruoso chantaje, en lugar de decir a las víctimas que se sometan?

¿Alguien se preocupa por la paz y la justicia lo suficiente como para exigir el fin de esta guerra, de la única forma en que realmente puede terminar: con la derrota de Hamás?

Para ello, basta con cambiar el programa y, en lugar de "Palestina libre", pensar en "Paz ya".


Alto a la guerra en Gaza
Bernard-HenriLévy

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Artículo publicado el 13 de marzo de 2024


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